三俠五義中包拯的是什么形象？三俠五義中白玉堂的原型是誰(shuí)？

三俠五義中包拯的是什么形象?

清官的代表：作品原型包拯，北宋廬州(今合肥)人，仁宗時(shí)曾官監(jiān)察御史、樞密副使等職，以剛正不阿著稱(chēng)。宋元以來(lái)有以包公為題材的文學(xué)作品出現(xiàn)，多是民間傳說(shuō)，摻雜冥靈迷信荒誕不經(jīng)的內(nèi)容。

《三俠五義》中詳細(xì)介紹了包公的身世、開(kāi)封府三寶(古今盆、陰陽(yáng)鏡、游仙枕)的由來(lái)、三口銅鍘的由來(lái)，開(kāi)封四勇士(王朝、馬漢、張龍、趙虎)的來(lái)歷，開(kāi)封師爺公孫策的來(lái)歷，展昭、白玉堂等人的來(lái)歷等內(nèi)容，并有大量包公斷案和俠義之士游行鄉(xiāng)里除暴安良、為國(guó)為民的故事，集民間包公形象之大成，使包拯不畏強(qiáng)暴、剛正嫉惡、處事干練的形象最為飽滿(mǎn)，因而得以更廣泛的流傳，把包公的形象推向頂峰。[2]

三俠五義中白玉堂的原型是誰(shuí)?

俠義的代表：白玉堂，歷史有其人，清初平度人，歷史記載白家良田萬(wàn)頃家中巨富當(dāng)鋪錢(qián)莊不計(jì)其數(shù)，白家第六代當(dāng)家人白玉堂，文采最高，科舉曾中過(guò)舉人，掛四品道銜，還掛有“太學(xué)生”、“國(guó)學(xué)生”、“候選州同”等職銜，他仗義疏財(cái)，樂(lè)善好施，辦義學(xué)，為萊州助賑救災(zāi)、被稱(chēng)大善人，白玉堂將家族事業(yè)越做越大，根據(jù)史志發(fā)現(xiàn)，在之前的乾隆年間，張舍白家就已經(jīng)有了‘銀錢(qián)桌子’，就是自己開(kāi)銀號(hào)異地匯兌，到了白玉堂這一代生意做得更大，史料上記載：他家土地有1.2萬(wàn)頃(每頃等于100畝、當(dāng)鋪72座、銀號(hào)“銀錢(qián)桌子”70多處。在當(dāng)時(shí)他家是膠東首富(在當(dāng)時(shí)的全國(guó)也是數(shù)得著的大戶(hù))。白玉堂積德行善活到八十多歲無(wú)疾而終。《三俠五義》根據(jù)民間白玉堂的傳說(shuō)，深度刻畫(huà)出一個(gè)人物鮮活、個(gè)性鮮明、仗義疏財(cái)，急公好義、重諾輕生、為國(guó)為民的年輕俠士形象[3]。

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